Niat Puasa Nisfu Syaban dan Tata Caranya
Puasa Nisfu Syaban, yang jatuh pada tanggal 15 bulan Syaban dalam kalender Hijriah, merupakan amalan sunnah yang dianjurkan dalam Islam sebagai bentuk pengagungan terhadap malam istimewa di mana Allah SWT menetapkan takdir hamba-Nya untuk setahun ke depan, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Imam Ahmad dan At-Tirmidzi dari sahabat Aisyah RA bahwa Rasulullah SAW sering berpuasa pada bulan ini dan menganjurkan umatnya untuk beribadah lebih istiqamah.
Amalan ini bertujuan untuk memohon ampunan, keberkahan, serta pengabulan doa sebelum memasuki bulan Rajab menjelang Ramadhan, meskipun ada perbedaan pendapat ulama seperti mazhab Syafi’i yang menganjurkannya sementara sebagian lainnya seperti Ibnul Qayyim menyarankan kewaspadaan agar tidak berlebihan.
Tradisi ini telah diwariskan secara turun-temurun di kalangan umat Islam Indonesia, sering disertai shalat sunnah, dzikir, dan pembacaan Al-Qur’an untuk memperbanyak pahala serta membersihkan jiwa dari dosa-dosa masa lalu.
Niat Puasa Nisfu Syaban
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمِ نِصْفِ شَعْبَانَ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى
Latinnya: Nawaitu shauma yauma nisfi sya’bâna sunnatan lillâhi ta’âlâ.
Artinya:” Aku berniat puasa sunah Nisfu Syaban besok hari karena Allah SWT.”
Tata Cara Puasa Nisfu Syaban
Pada dasarnya, tata cara puasa Nisfu Syaban tidak berbeda jauh dengan pelaksanaan puasa sunah lainnya. Perbedaan yang menonjol terdapat pada durasi waktu puasa yang berdasarkan wilayah.
Selain itu, perbedaan juga terdapat pada bacaan doa niat puasa dan doa berbuka puasanya. Jadi, berikut adalah tata cara puasa Nisfu Syaban yang dikutip dari buku ‘Tata Cara dan Tuntunan Segala Jenis Puasa’ karya Nur Solikhin.
1. Membaca Niat Puasa
Sebelumnya telah diketahui bahwa bacaan niat puasa Nisfu Syaban yaitu:
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمِ نِصْفِ شَعْبَانَ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى
Latinnya: Nawaitu shauma yauma nisfi sya’bâna sunnatan lillâhi ta’âlâ.
Artinya:” Aku berniat puasa sunah Nisfu Syaban besok hari karena Allah SWT.”
Waktu niat puasa sunnah berbeda dengan puasa wajib dan justru lebih fleksibel, karena untuk membaca niat puasa sunnah dapat dilakukan sejak malam hari ketika habis maghrib hingga tengah hari saat sebelum dhuhur.
2. Makan Sahur
Makan sahur dilakukan di sepertiga malam terakhir, yaitu setelah tengah malam hingga sebelum subuh. Sahur hendak dikerjakan sebagaimana dalam hadits berikut:
“Sahurlah kalian, maka sesungguhnya dalam sahur itu ada berkahnya” (HR. Bukhari Muslim)
3. Waktu Mulai Puasa
Di Indonesia terdapat waktu imsak yang merupakan pertanda untuk mulai menahan diri untuk tidak lagi makan, namun masih diperbolehkan untuk minum. Puasa benar-benar dilakukan ketika adzan Subuh telah berkumandang, maka dilarang untuk makan ataupun minum.
4. Waktu Puasa
Waktu puasa dimulai sejak terbit fajar yang ditandai oleh adzan subuh yang telah berkumandang hingga matahari terbenam atau waktu maghrib. Di Indonesia, umumnya puasa memiliki durasi 12-13 jam per hari.
5. Waktu Buka Puasa
Buka puasa ditandai dengan berkumandangnya adzan maghrib di penghujung hari. Umat islam dianjurkan untuk sesegera mungkin melaksanakan buka puasa begitu adzan magrib terdengar. Rasulullah SAW bersabda:
“Allah SWT telah berfirman, ‘Hamba-hamba-Ku yang lebih aku cintai ialah mereka yang paling segera berbukanya.'” (HR. Tirmidzi dari Abu Hurairah).
Doa Berbuka Puasa Nisfu Syaban
Sebelum melaksanakan buka puasa, umat islam dianjurkan untuk membaca doa terlebih dahulu untuk menyempurnakan amalan puasanya. Doa berbuka puasa Nisfu Syaban menurut Zinuddin Lubis dalam laman NU Online adalah sebagai berikut:
للَّهُمَّ لَك صُمْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت، ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
Latinnya: Allāhumma laka ṣumtu, wa ‘ala rizqika afṭartu, dzahabaẓ ẓam’u, wabtalatil ‘urūqu, wa ṡbatal ajru in syā’a Allāhu ta’ālā.
Artinya: “Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa, dan atas rezeki-Mu aku berbuka, dahaga telah hilang, dan urat-urat telah basah, dan pahala telah ditetapkan, jika Allah swt menghendaki.” (Zainuddin Al Malibari, Fathul Mu’in, dalam Hasyiyah I’anatut Thalibin [Beirut, Darul Fikr], juz II halaman 279).
